PRIMERA ESTACION: La ùltima cena

PRIMERA ESTACION: La ùltima cena

En la primera estación contemplamos como Jesús Naza= reno, el defensor de los pobres un día antes de su muerte, tomó la última cena con sus 12 amigos más conocidos, mas de confiansa. Jesús siente un amor incomparable hacia sus amigos seguidores. Y el mismo se entrega como alimento a traves del Pan y el vino. Con el gesto del lavado de los pies, Jesús enseña que nadie debe sentirse el más importante sino que se debe sentir que todos somos iguales, que debemos amarnos y servirnos entre unos a otros.

HOY, en n= osotros todavía existe ese amor, ese ejemplo de compartición, ese eje= mplo de entrega de amor hacia los demás aquí en la zona Rural de Bambamarca, a pesar de nuestra triste Realidad de pobresa en la que vivimos, todavía sigue vivo ese amor entre unos a otros en muchas ocaciones todavía compartimos aquella cena tradicional que siempre son une, qu= e da fuerza para el trabajo y que siempre nos anima a ayudarnos entre unos a otr= os en algunos trabajos más urgentes. esta cena tradicional se comparte = en la terminacion de una casa, en un vota luto, en la fiesta de una imajen y en otras Reuniones más en esta cena no hay discriminacion de niñ= os, jovenes, adultos ancianos, cojos Hombres y mujeres, invitados y no invitado= s.

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Mujer:

“= ;Sirvan a todos esta comidita tambien esta chichita cuiden que nadie se quede sin comer”.

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= PRIMERA ESTACION -= Comentarios

Candelario Cruzado:

Las observaciones están tomad= as de la realidad de lo que el campesino vive: la pobreza. En cuanto a lo que Jesús, él compartió su cuerpo y sangre para nosotros, representa pues que aquí la comunidad se reúne y comparte los alimentos, lo que produce la tierra. No sé si en el dibujo se ven pa= pas, cancha, mote, todo lo que en nuestra chacrita produce. A eso también= se llama minga. Todos se van para ayudar en el trabajo, en el techado, colocar= las barras, colocar las vigas, tablillas todo lo que entra en la casa. Antes de= que levante la teja hay una persona ya separada o sea designada; se dice que fu= lano que sea el padrino y es el primero que levanta la primera teja. Por decir cualquier de estos que levanta la primera teja, - no hay en el dibujo-, per= o es el que levanta la primera teja, lo pone en cruz acá, tres tejas acá, dos acá; entonces eso es el comienzo y le llaman al padr= ino. El padrino se encarga de hacer en la tarde la ceremonia, de pedir la bendición o sino una ceremonia especial y las gracias a Dios por la construcción; y después comienza la fiesta y todos comparten = con su comida, con su chicha, con sus copitas y con todo lo que hay. Es el cariño de la gente. Entonces las dos partes representa.., adem&aacut= e;s el sol que nos ilumina, que nos alumbra...

El primer dibujo que esta en la cena= de Señor, bueno hay una diferencia con la cena que se realiza en la cas= a; es por la razón de que los dos están entre sombreros, lo que quieren expresar Espíritu es que Cristo esta identificado con l= os pobres, con los humildes, con los sencillos, por eso utilizan su sombrero, utiliza su poncho. Inclusive en la mesa utiliza un cantarito, que en la igl= esia representa el cáliz de oro. Pues el esta utilizando un cantarito que= es de la tierra que es de la misma naturaleza de la misma tierra que nosotros vivimos. Además también la fuentecita, a eso nosotros lo llam= amos bateita y eso es muy diferente en lo que está la patena, que se llam= a, donde pone la hostia. Entonces, pero el está concentrado en que Cristo esta junto con los p= obres, con los humildes, al menos eso es lo que a querido decir. Tal vez la difere= ncia de la mesa que se dice, de su parte original, la diferencia es que hoy para reunirse traiga la mesa, nos presenta una mesa de madera a veces se le pone= un mantel encima y nos sirve la comida. En cambio en el campo la gente sencill= a, humilde, pues en el sitio, en el patio donde uno se llama, no hay mesa de p= alo, sino la mesa es el suelo donde uno se sienta al rededor dos filas, sonde se tiende, se dobla un poncho, se dobla un pañón y se va piesando hasta donde llega la gente. De repente hay 50, 60, 80, 100... a veces hasta= 20 metros es una distancia larga. Entonces es una diferiencia entre la mesa de madera que hoy tenemos nosotros con al mesa del campo es diferente. =

José Espíritu Tafur: <= /span>

Bueno her= manos estos momentos vamos a explicar un poco este dibujo presente, el cual representa la Cena del Señor. En la original vemos ahí a Jesús, tal vez con poncho. Podriamos preguntar tal vez por qué Jesús se pone un poncho, por qué aquí está muy distinto al original que está en los libros, en algunas fotos que representa a Jesús, pero aquí vemos a Jesús con poncho= ... Me podrías preguntar por qué. Bueno don Cande ha explicado más adelante, donde esto quiere decir que Jesús se hace pobre, Jesús se hace campesino igual que nosotros, Jesús quiere, esc= oge lo más sencillo, lo más humilde, lo más chiquito para estar allí. Es lo que representa el primer cuadro, el original. Enseguida Don Cande lo ha explicado, esto representa una minga donde repres= enta nuestra realidad. Ahora nosotros por ese mismo amor que dio Jesús en= su última cena, ahí también ese mismo amor, ese mismo espíritu que el mismo nos ha trasmitido, lo llevamos hasta ahora. Do= nde Don Cande ya lo dijo que era una minga que lo representa es también porque es una enseñanza de Jesús que se sacrificó y di= o su cuerpo, su sangre a través del pan.

Ahora pues aquí también tenemos en el mundo nuestro, damos nuestro esfuerzo, damos aquel sacrificio aquella comedita, aquel que nos une; y esta comedita y este trabajo que nos= dio don Cande no tiene precio. Aquí no hacemos cuenta de que cuanto vale= la comida, de que cuánto vale el trabajo, aquí todos es por amor, todo nos une el amor. Nosotros en el campo brindamos nuestro esfuerzo, nues= tro trabajito aquí a todos nuestros vecinos, aquí, por ejemplo, representa que esta haciendo una casita. Entonces también el que es dueño de la casita tiene que brindar una comidita y es lo que nos un= e. Esto significa amor entre nosotros. Eso es lo que Jesús nos ha enseñado.

Y también aquí en el cuadro vemos = el sol naciente, eso simboliza de que Jesús a través de su cena, de = su última cena, nos da una luz para nosotros y esa luz es la que lo practicamos hasta ahora, por eso por eso que estamos aquí en esta ce= na, es lo que representa este cuadro. Buenos, eso no mas creo por esta vez pode= mos decir algo acerca de este cuadro.