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2. Es= tación: La agonía de Jesús en el Huerto de Jetsemani

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En la segunda estacion contemplamos, en el Huerto de Jetsemani. En esta estación vemos como Jesús se encuentra en una situación de muchas tristesa, Humiliacion y temor. perseguido por los Religiosos de su tiempo y autoridad= es judias/ tambien traicionado por uno de sus compañeros de su grupo qu= e el mismo habia formado Jesus estaba aflijido. unas horas Antes de ser entregad= o, se dirijió al lugar acostumbrado de oración. atraves de la oración Jesus entregó a disposición del Padre que lo había enbiado todo el Riesgo que estaba corriendo en su Propia vida.=

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HOY también con esta situación hay actuales cristos que agonizan aplastados por la extrema pobresa, existe escases de trabajo. mayoría de familias que trabajan en artesanías día y noche pero que ganan casi nada, miles de niños que llor= an de Hambre, muchas madres de familia hay días que no tienen que echar= a la olla, padres de familia jornaleros y agricultores diariamente fatigados = en el trabajo como (esclavos) sin poder sacar lo suficiente, para poder alimen= tar su familia. existe miles de niños Desnutridos fruto de la injusticia, hay viejes prematura y el abandono hasta terminar con la muerte. muchos nos quedamos creendo que Dios nos ha abandonado, pero lo cierto es que nosotros somos muy débiles y nos quedamos dormidos y no pidimos que el nos ay= ude.

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Jes&uacut= e;s: “Oh Señor me preocupa mucho el sufrimiento de mis hermanos indefensos que sufre mucho, por ellos doy mi vida. ya se acerca el momento que me van a entregar en manos de los opresores. ayudame señor, que no sea lo que= yo diga sino que sea tu Voluntad”.

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Un campes= ino aplastado de piedras con inscripciones:

Pago de impuestos / Préstamos acondicionados / para nosotros los pobres no H= ay trabajo / multitud de intermediarios / Fertilizantes carísimos / Alz= a de precios en artículos de primera necesidad.

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Jóvenes:	<= span lang=3DES>Miles de jóvenes y adultos sin trabajo.
Artesano:	<= span lang=3DES>lo que producimos los pobres no tienen precios fijos, lo de los= Ricos si.
	en artesanía trabajamos día y noche y no ganamos = casi nada.
Niños:	<= span lang=3DES>muchos niños a sí llora de Hambre.
Mujer:	<= span lang=3DES>miles de mamás no tiene que poner a la olla.<= /p>
Campesino:	<= span lang=3DES>la suerte de los pobres es vivir fatigados en el trabajo (escla= vos).
Niños:	<= span lang=3DES>mayor Parte de niños cada ves peor en la Desnutrici&oacu= te;n.
Ancianos:	<= span lang=3DES>vejez prematura y mayor parte en abandono y pobresa.=

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Anciana: “par= ece que dios se ha olvidado de nosotros que tanto nos deja Padecer”.<= /span>

Comentarios: Segunda Estación

José Espíritu:

Entonces aquí estamos viendo las 14 estaciones de Vía que antes había pintado. Estamos ya ahora en la segunda estación. En la segunda estación donde contemplamos la agonía de Jesús. Antes vimos la cena de Jesús como primera estación, ahora la agonía. Pues, aquí, estamos viendo en el cuadro, primeramente= las autoridades pues representan en este cuadro, los sumos sacerdotes, los maes= tros de la ley donde, en aquel tiempo, también estamos resguardados por l= os militares y ahora también en algo comparamos en nuestra realidad, su= cede igual. Y después vemos también aquí a Jesús, qu= e el acude a la oración, también humanamente en aquel tiempo, tal = vez, sintió miedo, sintió tristeza; se desesperaba, tal vez, al momento de ser entregado, Jesús sabía que iba a ser entregado= . Y se va a lugar llamado el monte de Getsemaní, donde lleva a tres comp= añeros, pero compañeros fueron tan débiles que se quedan dormidos y Jesús esta ahí, lo vemos, orando. Orando al Padre que le ayud= e. Ese es el original, lo que pasó a Jesús. Ahora, vamos a compa= rar con nuestra actualidad.

Tambi&eac= ute;n hoy existe aquí en el Perú, especialmente aquí en la provi= ncia de Bambamarca, gente que sufrimos mucho. Y aquel en el cuadro lo he pintado donde representa una carretilla con carga y esa carga es derribada sobre nosotros. Representa a un señor aplastado con agonía tal vez = de morir. Y después también vemos un señor trenzando el sombrero. Y ese es nuestro problema que vivimos, donde trenzamos día= y noche nuestros sombreros para poder comprar algún granito de comida.=

Despu&eac= ute;s vemos, también, dos niños llorando y esto representa miles de miles que hay tal vez en Bambamarca y también de la nación del Perú; y muchas provincias hay niños que mueren de hambre. Agonizan de hambre. Vemos a la mamá, una señora con su olla vacía. Vemos también a un señor con su pico en los hombros, donde representa todos los que sufrimos aquí, para sacar al= go para poder desayunar. También hay muchos niños que aquí representan a todos los niños de Bambamarca, flaquitos y desnutridos. Hay muchos ancianos que también sufren y muchas maneras, y esto lo representa aquí en esta estación: la agonía de los pob= res. Esa es nuestra realidad. También represento aquí una casita m= uy pobre que nos representa la vivienda de los pobres. Eso es lo que vemos en = esta segunda estación: la agonía de Jesús y también, hoy, la agonía de los pobres.

Tambi&eac= ute;n vemos aquí donde, el original, Judas ya se ha acercado a las autorid= ades para acusarlo y decirle dónde esta Jesús. Judas lo vende a Jesús. Está recibiendo el dinero. Y ahora también, a veces, existen también, algunos hermanos que se hacen Judas y tratan de condenar a los dirigentes de nuestras organizaciones campesinas. Eso nos mas tal vez quería decir= por hoy.

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Candelario: <= /p>

Un poquito añadiendo lo que s= e ve en el dibujo es que los señores que representan las sotanas en aquel en tiempo no tenía lentes, tampoco tenían corbatas, su dibujo qu= e se presenta en todos los textos bíblicos, en folletos son diferentes. I= gual también con los policías.. los sombreros son los cascos, eso = es un poco la diferencia. Después la diferiencia cuando Jesús se pone de rodillas ante el huerto de Getzemaní, pues a dejado su sombrero a un lado. Entonces, realmente eso se ha tomado de la pura realidad cuando nosotros vamos a hacer una oración hacia Dios sacamos el somb= rero y ponemos siempre a un costadito, esa es una diferiencia. Cualquiera que los pueda ver tal vez que pueda decir. Entonces, ahí hay una diferiencia. Bueno eso nada más veía un poquito.

Ahora, este señor que est&aac= ute; con la boca abierta con manos extendidas es una cosa impresionantemente, aplastado... que significa que sólo la cabeza está apareciendo debajo en toda la carretilla es la que estaba trayendo que la empuja y enci= ma de ello, es porque toda la gente puede representar a éste; es toda la gente representa este sufrimiento que la aplasta y la mata, que hoy esta gritando. Realmente es cosa impresionante que, tal vez, es muy difíc= il de distinguirlo, pero eso es lo que significa hoy día y es una reali= dad. Basta que la tumben a un dirigente, a una que esta luchando por la vida de = los demás, entonces el resto será un poco débiles as&iacut= e; como aquí en la presentación de Jesús, con sus amigos = que se van juntos se quedan dormidos. La debilidad y el solo se va a presentar = al huerto de Getzemaní. E= so es poco la diferencia. Y además, también, la diferiencia es que Judas se va con su sombrero, ¿creo que tiene llanques?, en aquel tie= mpo no había llanques. Eso está siempre representado hoy en esta = pura realidad en la que vive y que se viste el campesino. Es una cosa realmente interesante para mi. Eso es más o menos yo quería añad= ir.

José Espíritu:

En esta segunda estación, lo = que nos hemos olvidado de observar, también dibujé tres jóvene= s y esto representa a los jóvenes sin trabajo que a veces nuestras autoridades no se preocupa a veces por los jóvenes que están = sin trabajo.

Candelario: <= /p>

Aquí hay un dibujo que esta t= ejido su sombrero para tejer su sombrero ponemos un poncho o una frazada en el piso ahí nos sentamos doblando las piernas no para el descanso. Aqu&iacut= e; a su lado hay una jarrita de agua que siempre se utiliza un jarrito, un vasit= o lo que sea, con esa agua se humedece la paja para que quede suave para poder t= ejer los sombreros. Aquí donde esta firmado, se dice inclinado, agachado,= eso se llama la horma. La horma es de madera, para afianzarse techo y para poder sostener y traer la responsabilidad de poder tejer la paja y esta puesta su sombrero, ese sombrero que justamente esta tejiendo. Bueno algunos sac= an el sombrero a un lado, pero ahí esta tejiendo su sombrero. Este es un trabajo de mucho sufrimiento. Yo trencé desde la edad de 8 añ= os, este tipo de sombreros. He hecho sombreros también yo. Entonces, por= eso realmente yo conozco, he trabajado con sombreros. Uno en la tarde llega can= sado y a veces uno no puede desdoblarse, porque uno tiene que doblarse para est&= aacute;n encima de la horma. Eso es la explicación de este dibujo.